六、本位思维
现实中，“种好自己的一亩三分地”这种本位思维在企业管理者中十分常见，有的还拿“岗位职责”做借口，甚至拿圣贤的话做理由。
具有本位思维的管理者一切以本位利益、部门利益、地区利益为准则，并以这种局部的眼光和尺度去理解上级指示，去剪裁政策法规，结果不仅给全局工作造成混乱与麻烦，而且最终也损害了本部门、本单位的长远利益。如果管理者不关心全局，不吃透上情，即使终年在“责任田”里辛苦忙碌却难以有好的“收成”。有些时候，越努力与上级、全局的要求相距越远，甚至相冲突，陷入忙忙碌碌的事务主义之中。彼得·德鲁克说过：“一个组织只能在其价值观内成长，一个企业的成长被所达到的价值观所限制。”
七、对立思维
在企业管理实践中，很多时候人们习惯于非此即彼的选择，界定出黑白、对错、好坏等二元矛盾。这就像思维大师德波诺在《我对你错》一书中提到过的“岩石逻辑”：“岩石是生硬的、固定的、永恒不变的，象征着传统思维的绝对性。岩石棱角分明，有固定的形状，传统思维总的定义分类就是这样，我们判断事物时，都是看它是否符合哪种类别。” 传统管理思维习惯于制造出对立面，非此即彼、非黑即白，是非对错就像是白天和黑夜不能同时存在。依据这种对立性的岩石思维就易于产生矛盾与争端，如从人与自然的矛盾到劳资冲突，从企业的市场竞争到生产者与消费者之间的利益分割，从种族之战、意识形态之争到家庭矛盾，这种对立思维带来的这一系列的问题把管理者彻底整晕了，有限的资源和宝贵的时间就这样在对立冲突中被浪费了。
八、控制性思维
一位区域销售经理到职时，从公司人事部门拿到的第一本公司资料是公司职员手册，其中主要内容是：职员道德行为训条22项；出差须知18项；业绩考核规范5大项40余小项；岗位职责28项。这位经理第二天就没有来上班，问其原因，他说，感觉像进了监狱一样。
监狱管理的特点就是控制和约束。所以，正常人谁都不愿意去监狱。
那么，哪个正常人愿意在企业被控制呢？可是我们看到太多的管理者就是在用控制思维实行管理！
总之，传统管理思维在工业时代曾经促进生产力的提升和企业发展，但是在如今的信息时代、知识经济情境下显然不再适用。企业的生存和发展在大声地呼唤着管理思维的革命！而管理哲学思维势必会给日渐衰病的传统管理思维带来灿烂的曙光！
九、心魔思维
长期以来，人们都说有些虫子是树或庄稼的害虫，有那么几年，国人还把麻雀定为“四害”之一而格杀勿论。
可是科学家却说，麻雀吃的更多的是虫子而不是庄稼；而很多所谓的“害虫”与植物本来就是共生的，完全没有“害虫”的植物，其生命力会下降当人们给树捉害虫的时候，其实听不到树在叹息：“可怜的人们啊，还是去捉你们自己心里的害虫吧！”
是的，害虫，不在外面，而是在人自己的心里。或者说，当我们看别人或外在事物不顺眼的时候，就表明我们自己有了心魔。
心魔是一种严重的思维障碍。当人们内心缺乏对信仰的皈依意志的时候，他们就会咒骂世俗，怨恨外界条件差，抱怨员工素质低，此时他们自己往往有了心魔。
西方文化传统认为，人的心中有一个天使和一个恶魔，即善恶两面。“心魔”就是人心里的恶魔。也可以理解为精神上的缺陷。
心魔可能一直存在，可能突然产生，可能隐匿，也可能成长；心魔可能吞噬人，也可能历练人。
人们常说的“战胜自己”“人最大的敌人就是自己”，其实都是在指心魔。不战胜自己的心魔，就不会取得实质性进步！
修行者认为，心魔是进步的瓶颈，同时也是进步的阶梯。人最可悲的是发现不了自己的心魔。觉察心魔、突破心魔才可使人的修炼突飞猛进。
对于管理者而言，当他抱怨外界事物的时候，当他困于所感到的痛苦的时候，也就是说，当他不高兴的时候，就需要进行深刻的自我觉察：是不是被心魔控制了？有了心魔，管理思维就有了大障碍。
十、智慧性思维
世上的聪明人总是爱犯同一类错误：聪明反被聪明误。老子早就告诫我们：绝圣弃智。
想用智慧去调动管理诸方面的资源与力量，这往往是枉费心机。因为用心越多，离道越远。
宇宙人生的大道和终极的能量也不是轻易地就能被所谓的智慧所调动的。
太多的管理者拿着自己的聪明才智不断地寻找最充分的理由，理直气壮地给自己制造痛苦，也给别人带去痛苦。不能不说，这是智慧造的孽！被自己的智慧迷住了，是难以拯救的。
